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第23篇:什么是般若?(2)
作者:gaoyueming
发表时间:2008-10-26
更新时间:2008-10-26
浏览:875次
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你们全错了!至于错在那里,等待一个时机,你就会“领悟到”。
你们所看到的都是层层的理论。这样的理论就如同洋葱层层的外皮一样,离“心”还很远。
同时,我要说你们的回答比我想象的还要好。是错的非常好。原因很简单,就像有些人跌倒了,说明他们是站起来以后才跌倒的;而另一些人总是在指责别人。当然,他们从来没有跌倒过。原因也很简单,一开始他们就一直趴在地上,由此也丧失了能够站着的机会。
所以,一个铁的事实是,没有努力,你就永远不会有所收获;没有错误,你就永远不会正确。即所谓“小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟”。
为了进一步论述,我们看两个科学名词。
在科学上,“还原论”与“整体论”像一个人的两条腿一样,让科学不断前进,让人类不断发明出新的东西。那么什么是“还原论”和“整体论”呢?
简单地说,“还原论” 即是分析。比如人们通过分析,清楚了自然界中所有物质都是由92种原子组成的;科学通过分析知道了基因是由四种不同的分子(核苷酸)组成的;这一分析过程就是还原论。
还原论有什么用吗?
很简单,人类只有在知道了92种原子的特性后,才进一步发明了各种新材料,让我们拥有了今天科学的高速发展(想想最近100年的科学进展,你就会明白这种知识是多么的重要了)。对基因确定的了解,更是人类对生命进行控制“质”的飞跃。所以,还原论决定了“一半的”一切。
什么是“整体论”?即是整体大于其部分的总合。最简单的例子是,一根筷子你永远也夹不到菜。而将两根筷子进行简单的组合,“质”的变化随即发生。
再比如,一个二氧化硅分子永远没有“易碎”、“透明”“硬度”等特性,而许多个二氧化硅分子组合起来就变成了窗户上玻璃。无论从你或一只猫身上任何一个部位取出一小撮原子,它们都像一粒沙一样毫无生命。然而许多原子,比如由1的后面跟着26个0数目的原子组合在一起,就出现了一只可爱的小猫咪。在多一些都“突现”出了一个人。
时间也有整体论。比如,把“二泉映月”以一分钟一个音符的速率用二胡拉出,那么一个人永远听不出“那”是什么。就是说,一个事物必须在一个“时间框限”内出现才有意义。所以“整体论”决定了另外的“一半的”一切。
简单地说,佛祖引领我们认识“本心”时也用了还原论,即是“七处征心,八还辨见”。
什么是般若?般若是用来表示认识一个东西的代名词。当你认识了这个东西后,就无所谓般不般若的了。问题是,认识个什么东西呢?
佛法是“不二法门”,不二法门就是只有一门的意思。关键是这一门是个什么门?很简单,即是认识“实相”之门。而次一级的门就是“八万四千法门”。这八万四千法门最终都得归于这一门。进一步说,叫做“不二目的”更清楚一些。
而这“不二法门”要认识的这个东西就是“实相”。
今晨收到一条咨询短信,原文如下:
“老师,学佛也为了:心地纯一地制心一处,无事不办。就是无为而无不为?”
这一提问也涉及到了上篇我提到的佛的本质是什么的问题。
“制心一处,无事不办”是心的一种功用。而“无为而无所不为”“万物将自化”等是老子的哲学思想。这一思想与统治或治理国家相关。比如,武则天将“无为”二字刻在石碑上,立于皇门殿前(我也曾将“无为”二字写在木板上,立于自家大门前);武则天死后未在墓碑上写一个字(即“无字碑”),都是受“无为”思想的沁润。
而这里的“无为”与《金刚经》中“一切圣贤,皆以无为法而有差别”中的无为在“行用”上都差不多,但在实质上却不同。老子的无为说的是“顺应自然变化之意”,而佛祖的无为是映射“实相”。
学佛为了什么,即是佛的本质是什么?很简单,佛的本质是“实相”。
实相是什么?实相就是本心,即是佛祖通过“七处征心,八还辨见”要我们认识的那个东西;是佛祖要我们“觉悟”到的东西。同时也是佛祖一生所说的唯一“东西”。
因为这个东西是个“言语道断,心行处灭”的东西,所以佛祖在许多的佛经中只告诉我们“它”不是什么,即用的是“遮”法。至于最终是什么,就要靠你最终的“意会”。问题是,你最终能不能“意会”到?确定的事实是:每个人都可以。只不过需要你发大勇猛心作出努力而已。
另外一个重要问题是:就算是你“意会”到了,就是说你“悟道”了,如果对你毫无用处的话,那么悟道就变成了“误导”了。
那么到底“悟道”有什么用,即悟道“实相”有什么用?你让我回答,需要至少6个月的时间,就是说需要我把“这个东西”说的清楚一些的时候。
虽然“本心”不是还原论或整体论,但是要想悟到“本心”却需要“还原论”和“整体论”。所以我们用还原论进一步分析“般若”。
古代圣贤在翻译“般若”时,因为无以名之,所以勉强意译为“智慧”。为了进一步趋近领悟那是个什么“智慧”,我要问:
第一,你认为我们平常所谈论的智慧是个什么?
第二,你认为那个终极的“智慧”应该是个什么东西?或者说,需要是一个什么样“特性”(什么是特性?比如,一个东西的形状、大小、硬度等,而“那个”的特性应该是个什么东西呢?)的东西,才会有这么重大的本质意义?
你的回答与以前相同没关系;回答错误更没关系;最关键的是,你是怎么认为的?直心回答就好了。
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