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转恨耶稣又为何??—— 从一篇微信热文浅谈宗教和信仰在疾病尤其终末期的作用(社会、艺术与医学之25)
作者:USMedEdu
发表时间:2017-01-02
更新时间:2017-01-02
浏览:748次
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力刀:转恨耶稣又为何?—— 从一篇微信热文浅谈宗教和信仰在疾病尤其终末期的作用(社会、艺术与医学之25)

近日在微信群里到处在转发一篇《耶稣,别让我成为你的敌人》的文章。我读了此文、非常同情作者和他那可爱而又让人痛心的患了白血病的女儿。但是,同情,转发集资和捐款只是帮助这位父亲和病患女儿的一个方面、物质层面的帮助。但此文恰恰反映出来的是,作者在目前极为困难的时候,精神层面的缺乏依托和绝望、是同样需要帮助的。

我想在此文简要表达的是如下几点:

1. 作者这篇文章的心态和情绪是不健康的、不利于自身精神状态和对于所面临的困境的适当地应对能力的障碍。这种言论不仅对自己无益、也是一种负面影响他人、尤其有宗教信仰的人们的行为。此文恰恰反映出来的是,作者在目前极为困难的时候,精神层面的缺乏依托和绝望、也是除了具体的财物方面的物质支持外同样需要精神层面帮助的。

2. 在我们这个社会,就是曾经因某位名人说过“宗教是麻痹人民的精神鸦片”,因而以无神论统治整个社会、强制取缔宗教社团和活动的极端方式实行共产主义意识形态一元化的治理方式控制民众思维和信仰,所以,绝大多数人从小就是受以无神论教育、甚至不断受到批判攻击宗教信仰舆论灌输引导,导致对人类文明发展过程中起了巨大作用和影响的各种宗教处于几乎无知、莫名恐惧、和顽固抵触。作者将自己女儿的疾病、自己的经济能力的无助、看不到希望的绝望心理所产生的怨恨和埋怨甚至诅咒投射到一个他并不认知和信仰的宗教形象——耶稣基督,发出“别让我成为你的敌人”这样非理性的、自我矛盾的语句:既然你不信神,何来恨一个你认为不存在的形象?要是信,又何来功利化地“爱”和“恨”?

3. 在西方社会的医院,除了我们熟悉的红十字和蛇杖标志,作为基督教、天主教和犹太教的十字架标志也是常常可见的,而且,医院里几乎都有一个不大,但整洁、肃穆的小教堂供病人和家属祈祷,也有专职的神职人员提供服务。而在我们的社会里,即使是最早的、由美国、德国、加拿大等西方国家传教士或宗教团体建立的教会医院如协和、同济、华西、湘雅等老牌西医医院,也是现在国内最负盛名的医院却没有这样的环境设施供病患及家属民众获取灵意的关怀辅导和临终时刻的心灵归宿接纳。

4. 从最早的古埃及、古希腊、古罗马以及西医圣者希波克拉德时代的医院雏形,就有各种不同民族所信奉的神、上帝、主等图腾,有宽大的场所供求医者祈祷膜拜。而且,最早出现的公元前三百多年,已具较正规形式的医院其名称就是“哀痛之所”的意思。那个时候,已经有了用鸦片、毒参茄等作为镇痛和手术麻醉剂使用。而且,最早的医学与巫术、各种宗教活动其实是密切相关的,甚至不分的。那时的人们无意中已感知到,在很多未知的疾患灾病瘟疫面前,医生的诊断和治疗技术也是很有限的,即使能够某种程度上解除一些病痛,心灵的支持——某种精神依托即信仰,对于病痛疾患甚至临终时刻,都是有巨大的帮助和支持作用的。

5. 其实,即使西方国家的医学院现代医学教科书也不排斥宗教信仰在顽固和终末疾病中的治疗和舒缓的作用。哈佛医学院出版的两寸厚的《替代医学》(Alternative medicine)里关于宗教、以及瑜伽、气功等民间医术在疾病的治疗和舒缓康复中的作用都有具体详尽的阐述。

6. “宗教是麻痹人民的精神鸦片”,难道鸦片就是吃了就痛苦死去的砒霜那样的剧毒物?鸦片在适当的剂量,其镇痛作用对于许多严重创伤、终末肿瘤等疾患是必不可少的治疗缓解疼痛的最佳方法之一!当许多疾患晚期,现代医学的技术和药物无能为力之时,精神层面的关怀、病患和家属能有一个精神寄托和信仰有助于减少痛苦和缓解压力,又有何不好?其实,在许多时候,病患在最痛苦或者临终时刻,经治医生、神父或牧师、家属亲人和朋友们在旁边的静静地祷告是让其减低痛感、和安详度过最后时刻的最佳形式!

既然被某种意识形态称作“鸦片”,就让我们接受这种也可以镇痛的医疗手段、帮助病人和家属度过最难熬的时候,让“鸦片”起到它的有益作用。别再用某种意识形态来抗拒和排斥“宗教和信仰”这个人类社会发展中起着巨大作用的上层建筑,而且在这个世界上是被更广大人群所接受的意识形态。

医者——仁心,是也!

(待续)

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