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不二谓空,因缘谓有。言语道,断。心行处,灭。
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oucbi2007
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创建博客时间:2007-03-28
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2007-03-31 [发表评论] [写信问候]
  如实观察的智慧

不同的宗教之所以不同,
最主要的还是真理观的不同。
证明真理的方法,
还有重要的一点是否可以通过自己证明。

如果否认自己可以证明,不可以透过自身的观察和考量, 那末你凭的什莫相信?


看看佛是如何说的,ZT
不要因為歷代沿襲而相信。

不要因為眾人傳誦而相信。

不要因為引經據典而相信。

不要因為合乎常理而相信。

不要因為合乎邏輯而相信。

不要因為合於自身觀點而相信。

不要因為他是權威而相信。

不要因為他是師長而相信。

比丘们, 我的话你们也要如实观察,要亲自验证才去相信。

from 《Kalama Sutta》

Do not believe in anything (simply) because you have heard it.

Do not believe


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oucbi2007 发布于2007-03-31 23:41:51  |  浏览[1433]  |  评论[0]
 
2007-03-30 [发表评论] [写信问候]
  草草的划过

像是怀素的帖子,
笔轻灵的划过,
墨迹如水中画过的裂痕,
迅速的又合拢来。

这是老僧的境界,
不想留下什莫,
却也有痕迹。

划过的时分也带着心境,
淡淡的,
没有染著什莫,
却也什莫都知道。

世上的喧嚣
是到不了这镇江的小庙里
象园角里那棵
翠绿的小树
风过时
只是摇摇。

然而我的世界
是向上的
不是在这表面的六尘境界中,
超越广大。

因此
我可以
凝望着小树的影子
而心
清澈的
象透明的天空,

和往常一样
没有界限.

草草的划过,
又合拢起来.

oucbi2007 发布于2007-03-30 18:47:25  |  浏览[1380]  |  评论[0]
 
2007-03-30 [发表评论] [写信问候]
  圣人也激动吗

圣人是个什末境界阿?
圣人有什末好吗?
圣人也激动吗?

我本莫有资格在这个问题上高论的,
但是据着佛经的次第,圣者的故事, 约略可以揣摸一下。

先说凡圣的差别, 佛经浩瀚,但是次第清晰, 有人妄言我是圣者, 一定被人笑话。当然圈子外的人都随了大众的影响,真真假假的尊称为XX大师, 甚至不知道要安什莫名好了。

圣者,在佛教中是有着明确的证境的。也是一把尺子。
初入圣位,在禅定中现前观察二种无我的真实, 彻底灭除分别人我的执着。
这样的人有几个相貌:
1。对于佛和佛法生的信心决定不可动摇, 因为现前证得因缘法空故。
2。 彻底不会执着还有个我,有我多牛的观念。
3。对五重戒,舍命也会不犯。
4。 决不会再


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oucbi2007 发布于2007-03-30 18:20:04  |  浏览[1233]  |  评论[0]
 
2007-03-29 [发表评论] [写信问候]
  善的层次

佛教的至善
实是指大智慧,是胜义谛的智慧, 当然在那里也是圆融不二的智慧。
佛具足圆满。
也可以说是善的境界随着不同的修行的位次在逐步加深加广。

戒的本意实际上是止恶扬善。是要求自己, 不是来谴责别人。
善也确是有层次的,比如在一般人的状态,能做好5戒的善行就很好了,
不杀生,不偷盗,不邪淫,不忘语,不饮酒。
也有人不屑做,但不会说做到得不好。
出家人就要更高的要求,250条戒,要很细心的生活。
菩萨戒更要细一些,
不仅是防范身体的过失,还有心念的防护,要更多考虑别人,考虑事情的结果。
得禅定的人有定共戒,不是人逼他,而是所有得禅定的人内心清静的自然表现。
得圣位的人有道共戒, 圣人的行为相貌有他


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oucbi2007 发布于2007-03-29 20:41:30  |  浏览[1290]  |  评论[0]
 
2007-03-29 [发表评论] [写信问候]
  老猫的须

老猫笨笨在太阳地里弄它的须,
也许是刚吃了鱼的缘故,
弄得很惬意。
哈气得甚至眯的眼也懒得理我。
当然,我也没理他。

高大雪白,天蓝色和红宝石般的眼, 这样
笨笨也有受歧视的时候。
眼见过他屁颠屁颠的跑去,
别的猫儿们却走了,讪讪又追过去,
还是在圈子外。

接下来
很是失落的,
举着尾巴,东西的看着,
最后还是高扬着那须
舐着, 款款的走开。
这时
老猫的须很重要。

老猫的需要有时也简单,
所以对于歧视的态度也就散漫。

它需要完了, 就斜睨着你
也不能就认为它是歧视你,当然每次都是我给他做饭。
然而我不需要这须。

oucbi2007 发布于2007-03-29 20:09:57  |  浏览[1267]  |  评论[0]
 
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访问量 12948 更新时间: 2007-10-20 07:19:02
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