|
|
2019-08-17 |
[发表评论] [写信问候] |
酱香型美酒考 —— 实为“脚香型” |
《诗经 ◎ 脚香》
酒香婉婉,人意满满。舍此其谁?绝味酸甜。
酱香熏熏,菌意妍妍。舍此其谁?抠脚大汉。
脚香绵绵,女意翩翩。舍此其谁?姑射神仙。
上古之时,民不知酒,有粮半腐,不忍相弃,勉强食之,遂知其味。然欲复之,屡试多败,不得要领。
后一酒士,屡败遭罚,心怀怨愤,封储之时,暗踩高粱,欲令主人食秽,竟得无上美酒。惊而复试,屡试屡成,名声遂噪,遵为杜康酒神。然不知何因也。
千载以降,夷人终揭其秘:汗脚之上,虽诸菌万全,然因汗酸之故,乳酸之菌最甚,遂传酸爽之味于酒液,万人痴迷。自此世人皆悟,恶其下秽,一时酒业萧条,难以为继。
酒国大佬甚忧,遂聚万国博览会,定上中下三策,遂安天下,酒业
...阅读全文 |
birdninehead 发布于2019-08-17 18:17:27 | 浏览[143] | 评论[0]
|
|
|
2019-02-05 |
[发表评论] [写信问候] |
论吃屎的哲学 |
<群主论吃屎>
by 皮村鸟人
世界上最伟大的哲学家说,人生最重要的三个问题是:我是谁?我从哪里来?要到哪里去?
然而,世界上最伟大的群主@XX 却说:人生最重要的三个问题其实是:应不应该吃屎?应该吃谁的屎?应该怎样吃屎?
人活世上,不能没有食物。食物分两种,一种是食,一种是屎。食入红尘而为屎,屎入大地而生食,天道轮回,皆在此中。是以能吃食者,比能吃屎。此群主之道首义也。
有@XXXX 问:世有高下,人有俗雅。人虽能吃屎,然吃屎者俗,焉能吃屎?
群主掂花微笑,曰:此众生愚顽,不识天道。众生平等,众食亦平等,剥极而复,万物方生。俗世之人,争相吃食,故生竞争之心,见吃食之人,心怀嫉恨。
...阅读全文 |
birdninehead 发布于2019-02-05 19:05:47 | 浏览[343] | 评论[0]
|
|
|
2019-02-01 |
[发表评论] [写信问候] |
AV艺术系GRE资格考试题 |
AV艺术系GRE资格考试题
出题人:皮村鸟人
系名:AV艺术,《老司机》认证书颁发点
系主任:群主
名誉系主任:X谭
博士生导师兼阅卷人:李X
硕士生导师:邵X,志X,国X,洪X
讲师:加藤鹰,清水健,徐X龙
Lab 指导老师:苍老师,波老师,明老师
助教:鸟人
治安联防队长:老侯
考场:皮村
考试目的:为加强本群群众先行性教育,普及AV艺术鉴赏知识,严格师生队伍资质考核,特此进行研究生入学及qualifying exam考试。
一:基础知识和文化历史:
1.互联网四大神兽中,哪种神兽原产日本
A.草泥马 B. 河蟹 C. 雅美蝶 D. 程序猿
2.请按照年轻到年老的顺序,排列下面角色
A.校生 B. 素人 C. 御姐 D. 人妻
...阅读全文 |
birdninehead 发布于2019-02-01 15:49:48 | 浏览[358] | 评论[0]
|
|
|
2019-01-12 |
[发表评论] [写信问候] |
琐男论妻 |
琐男论妻
By 皮村鸟人
自悟《葵花宝典》于《党员干部的十二种干法》,群主一统AC,唯时时不乐。有加州之友来访,问曰:群主既已文成武德,仙福永享,何苦如初?群主曰:吾先琐男之忧而忧,后琐男之乐而乐。今AC琐男数百辈,皆在苦海,吾安得独乐?
友曰:善哉!群主胸怀天下,不弃琐男,善莫大焉。然据皮村鸟人之察,碧城琐男多乐,如老侯者甚众,不知疾苦为何?群主叹曰:斯德哥尔摩,弱者心头殇;纵有千般苦,难伤受虐狂。碧城琐男,皆得国女为妻,多有奋千般之力,得万般之苦者,痛哉!
友闻之色变,曰:国女不可为妻乎?犬子现居硅谷,正欲追国女为妻,该当奈何?
群主惊,急道:万万不
...阅读全文 |
birdninehead 发布于2019-01-12 16:18:02 | 浏览[328] | 评论[0]
|
|
|
2018-12-18 |
[发表评论] [写信问候] |
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》 |
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需
...阅读全文 |
birdninehead 发布于2018-12-18 19:58:08 | 浏览[331] | 评论[0]
|
|
|
|