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读《论语》学而
[版面:书香世家][首篇作者:Presumptuou] , 2017年09月12日23:24:59 ,123次阅读,0次回复
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发信人: Presumptuou(逆光), 信区: Reader
标题: 读《论语》学而
发信站: BBS未名空间站(Wed Sep 13 11:24:59 2017,GMT)

子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。

这句话是大家经常能够听到的,但是对于三年无改于父之道,这句话总是感觉有很多问
题,如果看历史,就会发现很多皇帝在即位之后,一般上都会坚守这一条,三年内基本
上不做什么政策上的变化,其中很多朝代因为这个问题出现过一些争议。

其中宋朝司马光在宋神宗刚过世,就进行大举变法,废除了王安石所有变法的内容,清
除了王安石选拔的人员,所以引发了很多反对意见,其中一个理由就是“三年无改于父
之道”,司马光驳斥的很直接,说的是先帝的政策“善”的部分,即使再过几代也不会
改变,但是王安石的这些变法内容,都是“不善”的内容,违背了先帝的本意,需要赶
快、统统丢掉。

那是不是孔子糊涂了呢?我们仔细看一下。

父亲在的时候,要看一个人的志向,就跟企业里一样,老板在的时候要看大家的工作热
情与能力,但是父亲没有了,或者老板不在的时候,就要看这个人的行动,是不是言行
一致,是不是两面三刀,当面一套背后一套,只有这样才能看清一个人的本质。就像我
们上学的时候,很多男孩,在课堂上老师被批评的时候,都是一副诚惶诚恐、改过自新
的样子,但是老师一转身,就会做鬼脸,这就不算是孝了。

其实三年无改父之道应该是指保持自己的品质,如果一个人能够三年都言行一致,那么
这个人肯定是一个靠得住的人。


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