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小日本的和魂洋才与大中华的中体西用
[版面:书香世家][首篇作者:xiaosenv] , 2017年04月26日21:27:29 ,156次阅读,0次回复
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发信人: xiaosenv (xiaosenv), 信区: Reader
标  题: 小日本的和魂洋才与大中华的中体西用
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 21:27:29 2017, 美东)

和魂洋才是日本明治维新时期中的一个思想,由思想家佐久间象山提出。顾名思义,“
和魂”指大和民族的精神,而“洋才”便是指西洋的科技。“和魂洋才”的精神,鼓励
日本国民学习西方文化,同时也要求国民保留日本传统文化。

和魂洋才这个词,很容易让我想到“中体西用”吧?中体西用是“中学为体、西学为用
”的缩略语。词语词条是这么说的,19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。
“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家
、治国、平天下为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育
、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方造船
炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治
危机。

实际上,中体西用与和魂洋才差不多是同时代提出。硬要通过时间推演,中体西用还应
比和魂洋才早一些。和魂洋才这个词,小日本有抄袭中国之嫌。可最后的结果,日本明
治维新大获成功,到1894年通过中日甲午战争检验,中国的洋务运动却是一堆渣渣,根
本不管用。
   
和魂洋才的取向相对有些简单。那是日本的民族精神丢不得,其他的科技、文化方面的
东西,凡是合适的,尽管拿来一用。中体西用就想得有些复杂了点。哎哟,中国有好多
好东西呢。想多了,这也好,那也好,结果,这也不能动,那也不能碰,那样,在“用
”字上反而形成很大困扰。要拉电报线,那可不行,电在地下走,惊吓了老祖宗可是大
不敬、大不孝。要修铁路,那可不行。铁路要开山架桥,惊动了山神、河伯,那可如何
是好?

日本痛快引进西学,连西方的制度也愉快地借鉴。只要天皇万岁和武士道精神之类不丢
弃,有什么不可以学的呢?中国却是扭扭怩怩,想学什么都必须考究一下,莫将中学之
体给搞坏了。实际上,所谓中学已是伪儒学与奴才文化,根本不上路,也没有什么价值
。而学的西方科技,怕这怕那,学不充分,人的思想也难转变,即便买来人家最先进的
东西,也无法好好使用。甲午战争,中方当时舰队能力并不弱于日方,至少差距不是很
大,也可说各有千秋。如果有高水平的海军将领指挥,绝不会败得那么惨,并且有较大
概率获胜的可能性。思想上跟不上,人的技能跟不上,那再好的东西在手上,其实也是
一堆废铁。

想起来,满清时的中国,也说不上是什么真正的中国了。经过康雍乾三代的文字狱和《
四库全书》对中国传统文化的大篡改,再加上推翻满清后,我们国人连续百年多的自我
作贱,中国已然失去了太多不该失去的东西。也由于这样一种历史过程,我们如今好多
人,也不能正确判定什么才是传统中的好东西了。所以,现在伪国学大行其道。他们说
是在弘扬传统文化,实质却是在进一步糟塌之,将国人引向歧途。

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