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文章阅读:[转载] 王伯庆:相逢何必曾相识
[版面: 西雅图地区] [作者:hispeed] , 2000年04月26日02:33:10
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发信人: hispeed (高速), 信区: Seattle
标  题: [转载] 王伯庆:相逢何必曾相识
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 26 02:33:10 2000), 转信

【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 Charlesv 所发表 】
王伯庆:相逢何必曾相识


【多维新闻社26日电】王伯庆专稿:

我读到一个中国大陆小女孩写的真实故事。故事是这样的。九七年的
夏天,这位叫尚舟的女孩跟爸爸妈妈去西部旅游后开车回犹他州,在
爱达荷州的八十四号公路上车出事开下沟了。

待到妈妈钻出车来求助时,一下来了很多美国人,那一段公路平时没
有什么人的。大家一阵努力,终于把车搞回了正道,给这一家三口交
代了路况细节后,大家带□助人为乐后的喜悦再见,又开车上路了。

这家人也准备启动了,他们突然发现空旷的公路上还有一辆车静静地
停在他们的后面,才知道开车的女士打算护送他们到六十英里以外的
一个小镇。当时已经是晚上八点多了,女士是到反方向的城市去开会


全家怎么也过意不去,但是这位女士坚持要送他们,她说:“Iwason
cehelpedthisway.Letmedoittoday.”(我也曾被他人这样帮助过,今
天让我帮助你吧。)到这时,全家只有热泪盈眶了。

小女孩最后写到:“我们只知道后面开车护航的是位名叫Sharon的可
爱阿姨,但众多的叔叔阿姨却连名字也没留下。他们就是当今美国社
会中助人为乐的普通美国人。”

过去,在大张旗鼓的集体主义的教育下,我把个人主义与自私自利划
等号。想象中的“个人至上”的美国,人人唯利是图,各人自扫门前
雪,休管他人瓦上霜。

来到美国后发现人们还是乐于助人的,似乎不仅仅是因为这里的人民
富裕。至少,时间对那位叫Sharon的女士是宝贵的,而且花那么大的
功夫去帮助素不相识的外国人。即使雷锋叔叔在我脑海里双闪十次,
我恐怕也不干。当然,若是我的亲戚朋友,那得讲点亲情义气,可是
Sharon所表现的是感恩和博爱之心。

美国是个人主义〔Individualism〕的国家,各人追求自己的幸福,
但未必损人利己;不好打听(nosy)和干涉别人的私事,但并非对他
人漠不关心。譬如,大家吃顿饭都把钱分得清清楚楚,可是美国人自
愿捐助的热情很高。

我的同事们每年九月开始发起一个捐钱运动(drive),到圣诞节为
止;你可以指明钱捐给某一个大学,慈善基金会或其他公益组织。到
了节日季节,还找一个需要帮助的,不相识的家庭写下全家的圣诞礼
物愿望,同事们会每人承包一个愿望,给这个家庭买下所盼望的礼物
,圣诞节时派个代表请这个家庭到外面去吃一顿。

入乡随俗,刚开始,不情愿的我也得撑住脸往外开支票。经常,这个
家庭的成员要的礼物贵于我给自己家人买的礼物,真有点难为我了:
我同情你穷,你怎么好超过我呢?看来是“唯女子与小人难养也”。

其实,我应该有点爱心(love),不是去施舍,这样我才愿意见到被
帮助的人过得比自己更好。说来容易做到难啊,兄弟我是人在起点,
需要操练。

在美国,一般收入的家庭是捐助的主力军,穷人比富人更乐善好施。
几年前《纽约时报》报导:纽约市的一个老太太,四十年代从国税局
退休后一直打小工,捡垃圾过活,最后死在贫民区的一个破房里,人
们发现她留下了二千万美金捐给学校,是她的退休金买下的股票所积
累的财富。

这样的光辉事迹在美国的民间不少见,与美国政府无关,政府没有搞
几个汤姆或南希来让大家每年学习学习。国民个人的博爱心是这个社
会互相帮助的基础。

其实,我们的孔老夫子早就鼓吹过以仁爱之心待人,佛教也讲慈航普
渡,因果报应;可惜近百年的中国社会动荡是霸道横行,政治运动中
以邻为壑,与人为敌,人心乏善久矣。我们幸运地来到美国留学,除
了学习文化和技能外,也可以在实际生活中学习和享受人类文明:博
爱。

同胞之间由于背景接近,照理会多互相帮助一些。在美国读书或工作
中,你也许会发现日本人十分乐意帮助日本人,韩国人更抱团,台湾
人,香港人也都热情地帮助自己的同胞。我们中国大陆人呢?若素不
相识好像就很难热情互助。

我自己虽然愿意为所在地的华人社区服务,但是对响应学生组织或其
它更广泛的大陆华人组织的义捐和志愿服务就显得有气无力,对帮助
不认识的同胞常常也是“心有余而力不足”。

有人说中国人不团结,好窝里斗是国民性,文化传统。我不敢苟同如
此书房里的推理。在美国的台湾人,香港人不也是中国人吗,为什么
就多一份相爱?在这块新大陆上的同胞之爱是彰显□一个群体的团队
精神的。 是不是因为国家不够繁荣昌盛,你我内心深处缺乏对本土
的骄傲,就少了一分对同胞的认同感,少了一分帮助同胞的热情呢?
中国大陆经济改革前三十年的挣扎多为笑柄,大跃进,文化大革命,
改天换地的潇洒是以经济贫穷为代价,到今天我们仍然在弥补过去的
欠帐。这种欠帐的带来的羞辱我们申请签证或过海关时看脸色就感受
到了。

但是,情况已有好转。经济改革十九年来的经济增长,让世人刮目相
待,经济上我们开始有点底气。中国大陆学人及其后代在美国崭露头
角,更让我们为之自豪。我们在美国的许多领域里声誉渐起,中国大
陆学人正在美国社会大踏步地前进。

虽然,我们在经济上和政治上的发展还任重道远,但是没有理由为自
己的中国大陆人出身而气短。一个对自己同胞不认同的群体在美国是
没有地位的,一个小看自己出身的人也理所当然的不被他人高看。

崇尚自强的美国是不尊重自卑的。无论你我个人多么成功,我们改变
不了一个永恒的事实--出生于中国大陆。让我们帮助这个群体更为
闪光吧。

记得过去读大学时,个别人来到城里就“一年土,二年洋,三年不认
爹和娘”。我们呢,在美国小有所成会不会就象有些穿金戴银的香港
人一样,不愿认同后来的大陆“表叔”。

你我今天虽有一栋洋房,二辆汽车,可是当年我们是挎俩大包,装满
了够穿几年的衣服来到美国,常常是到了旧金山或纽约才知道兜里黑
市换来的美钞只够坐灰狗〔Greyhound〕到学校所在的城市。我们从
艰难中走来,曾经得到过许多人的帮助,能不能象前面的Sharon女士
那样以感恩的心情回馈给正在艰苦的同胞呢?

有朋友给我讲,他吃过帮同胞忙的亏,遇人不善,惹火烧身,到如今
是纵有举手之力,难得助人之心。也许,在过去长期的“革命”中,
战友们积累了太多的阶级斗争经验,到了美国是技痒难耐,再舞一圈
。所幸的是,这种人毕竟是极少数,而且越来越少。过去中国社会的
悲剧也给你我打下过无法无天的烙印,谁也不是只坐素台的清倌人一
个。

无法,是因为过去大陆社会的法治长期形同虚设,国家是靠一个个千
变万化的红头文件指挥□;无天,是因为传统的道德被扫地出门:孔
老二被打倒,宗教信仰夹□尾巴跑掉了。不尊重法律,心中没有了神
明,要是又没有了良心,干坏事的唯一成本就是被抓住的惩罚。人到
了这一步,有他人的便宜得占,有坏心眼就使,我是流氓我怕谁?。

何况很多行为并没有法律约束:你我也许就曾在背后传播过对他人不
利的谣言;或看见别人正在走弯路不去指点迷津而幸灾乐祸;或巴愿
不得成功的他人一个筋斗掉到自己的屁股下面。我们今天也许有所长
进,一半是归功于社会进步的熏陶和约束,不是天生有比别人更高的
属灵。

既如此,我们帮助他人时何必计较其带有的旧社会陋习,我们是帮助
有需要的人,不是去结交情投意合的朋友。

同是大陆新移民,相逢何必曾相识?大家同在一块黄土地出生,同饮
长江黄河水,同宗同祖,同在一个磨难的环境中长大,为了同一个幸
福的目标万里迢迢来到美国。有缘千里来相会,人生处处,芳草萋萋


春色易尽,人情难老,与人便,其乐陶陶。




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※ 来源:.The unknown SPACE bbs.mit.edu.[FROM: tmp42.nichibun.]
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